在那时候，巴龚喇嘛以九十八岁的高龄，在一片彩虹光明中圆寂。滇瑜伽士开始弘扬巴龚的教法。
有次，滇指导几位其它的瑜伽士有关神秘热能时，他们内具的灼热立时放光，照亮了在场的每一个人。喇嘛滇的其它弟子或得正观，或亲见本尊、或体验到大乐，或得顿悟。当滇教导大手印（绝对究竟的象征），一位根器好的弟子了悟到心中妄想与本觉同一，无二无别。在那一刻，他直觉现证了有情本自具有解脱自在。

在滇第一次开示神秘的「金刚橛」时，一位尼师与一位康地来的人悟了教法的奥义，证得虹光身，在一片光芒中消失，未留遗物。滇认此为十分吉祥的征兆，他向弟子们保证，任何人若能精进修持此法五、六年，不论他们以前的业力习性，都一定可以证得相同的成就。滇很谨慎地把他所接受过的，实修、实证的以及其它金刚乘的教法与教义传授给他的弟子。

许多年下来，滇逐渐显露出令人难以想象的神通，然而他却很少去强调这方面的事情。在许多时候，周围的人都明显地感觉滇对传染病有免疫能力，因为他从不生病。滇有他心通，能够很正确地预知并且很详细地叙述预言；有神足通，能够立刻出现在遥远的地方。滇驯服该地的神与魔，并令它们助他弘扬佛法。因此，这位英雄瑜伽士滇广得人心与众望，然而他仍表现得非常谦虚和仁慈，不论他走到哪里，他都十分受到尊敬。

滇曾经跃到冰冻的湖上，冰块负荷不了他的重量破裂了，他便掉进冰冷的水里。在他的四周升起嘶嘶作响的浓厚蒸气云雾，将晴朗的天气遮掉大半，震惊了每一个人。大家看到瑜伽士的身体因神秘的内热而发光，有如一块通红烫热的烙铁。但是，谦虚的滇本人后来声称他好像被冰冻住了！

另一次，喇嘛滇手中抱着一大把薪柴时，他认出所有的有为法如梦似幻的本质，不可解释地从悬崖上跳下去，英雄瑜伽士象鸟一样飘了下去。他的明妃从上往下望，叫到：「神奇的上师啊，您是人或是非人？您使我想到那位我无缘相见的帕当巴桑杰！」滇想起他的第一位上师，纵声大笑，他说：「你很幸运地遇见了我——滇，而滇本人曾遇见帕当巴桑杰。」

当滇一百零二岁时，他好像生病了，无数的弟子都担心他有生命危险。滇叙说了一个很吉祥又有意义的梦，来消除他们的焦虑。「空行母们命令我四年后再来，」他解释：「我还有四年的时间活在这人世。」后来，弟子们要求他藉由瑜伽的方法尽其所能的来延长寿命，因为他们不能忍受生活上没有他。他们曾听滇说过：经由德行、善业、修法仪式的力量，配合精神的修炼，可以延长一个人寿命，无以计数的大成就者，都曾经如此的活过百岁。他们热切地请求英雄瑜伽士如此做。

滇同意以修炼转化的方法将他的生命再延长十年。「但是我宁愿安住在不生不灭的无始境界，而不愿执着这肉体，」他说：「作为我的弟子，我希望你们也能如此。」
喇嘛滇最后一百一十七岁高龄示寂。
据记载，滇为了利益他的弟子，他留下遗体而没有化成虹光身。荼毗后，在骨灰中有无数神圣的舍利子和细小的舍利塔，其中许多都显示出咒语的种子字（骨上镂有咒言）以及与佛性有关的八吉祥符号。

这些遗物几世纪来被虔诚的信徒们世代相传，珍惜保存至今。

本来普巴之本尊，其能力非常之大，如教主莲花生大士，看见旃檀树林起火，乃以普巴杵指之，火即息灭，而树林且恢复旧观。卑吗那密渣尊者，看见恒河满溢，以普巴杵一点，水即退下，巴波诗列那明珠，以普巴杵指向卡宫崖山，山便分而为二，在摩卡青渣以普巴杵，指狼脚印，狼虽已他去，仍倒下来。麦卢渣华迎波之念珠，为乌鸦衔去，他以普巴杵一指，乌鸦亦为之掉下焉。罗巴芝罗爵以普巴杵，指蒙登地区军队之战地，其军队之力量，遂因而消灭。如是种种，所以一切怨魔有力量之神通，均不能与之抗衡，且被消灭。故修普巴法之瑜珈者，能将贪等五种烦恼清净，而得殊胜成就者甚多。

(普光惠稿 )

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 顶礼七俱胝佛母大圣准提菩萨摩诃萨！！！