由于童年的疾苦，生活的磨砺太多，我的身心大为受挫，我仇恨命运的不公，仇恨伤害过我的人，恨母亲对我的刻薄狠毒，我忘不了儿时母亲对我的种种打骂。。。过多的心灵创伤终于导致我得了严重的心理疾病——抑郁症。

我抑郁了那么多年，时刻都活在恐惧中，不是担心这就是担心那，世界在我的眼中灰暗一片，我整天无精打采，常年头晕，晚上做梦，白天瞌睡，我感受不到半点生活的乐趣，我过得好苦，好累啊!

我麻木，自闭，习惯一个人静静地地深思，擅长回忆，特别是回忆那些过去别人对我的伤害，越回忆越恨的牙痒痒，我幻想着自己怎样毁灭这个地球，怎样报复这个讨厌的世界，怎样去消灭那些曾经伤害过我的人，我真的担心自己这样下去会有疯掉的那一天啊，我不想这样啊，但我又把握不了自己。

一切的一切都失去了控制，我变得深怕吃亏，像刺猬一样竖起全身的刺时时防范。即使后来我赚到很多钱了，但我还是左担心右担心，依然小心眼，出去买点东西跟人讨价还价，放不开手脚，放不开心怀，我活的那么拘谨，那么疲劳不堪。我的老公对我非常好，可是我却看不到他的任何优点，而是鸡蛋里挑骨头，吹毛求疵，任意扩大，和他吵闹。。。如今回想这些，我真不明白，当初的我怎么就像中了邪一样呢？

我老公千方百计想尽法子，让我摆脱这种狭隘、偏执的心境，他买回《读者》，让我看里面的对人生有启迪的好文，他把生活中一些活生生的事例启发我。可是我却麻木得如一宗塑像，没丝毫反应。置之死地而后生。几乎死过好几次的我也意思到了，如果我还这样“放纵”下去，等待我的将是无量痛苦的万丈深渊，我要救自己，彻底改造自己，我暗暗下决心，强迫自己看了很多心灵鸡汤之类的短文，也和心理医生交流过，我想尽了办法可是无论我怎样挣扎，也逃不出这个这个煎熬我心灵的魔爪，我依然小人之心，斤斤计较，狭隘、自私，刻骨仇恨，缺乏情趣、缺乏爱心，我的生活尤于一潭死水，在散发着恶臭，我想摆脱，我想死，我想到清凉的另一个世界，一个人静静地躺着，不受任何干扰。

我一次次治疗，吃药，心理咨询，越治疗我越失望，因为我过不了一段时间又回到了令人煎熬的原地。那天我又突然痛苦起来，莫名地回忆起一件不顺心的事，继而烦躁，心里抓狂，感觉人生没一点意思。死神仿佛又在微笑着召唤我，我反复地想着，只有死就是我的解脱，就是我的归宿。但我又割舍不下老公和孩子，而且也很不甘心这么年轻就死了。为什么别人都活的好好的，而我却要去死呢？我在生死边缘徘徊，人不人，鬼不鬼地苟且过着有限生命的每一天。。。

就在我做生死论断的紧急关头，我喜闻佛法，听一个佛友说，只有多诵《金刚经》就能摆脱这种痛苦的心境，我似信非信，但是当时我痛苦得也实在是没办法了，就试试吧，我开始诵《金刚经》了，里面很多字不认识，又是这位佛友耐心教我认字，而且还要我在菩萨面前发誓，每天至少诵三遍，我答应了。从此，我天天坚持着诵《金刚经》，每天至少三遍，多的时候诵过六遍。

朋友们呐，我诵了半个月后，奇迹出现了，我突然有了一种清醒感，通体舒畅，头也不再晕了，精神状况也好了很多。而且我渐渐变得有爱心，我开始替老公着想了，觉得他也不容易，他也是父母生的儿子呀，我怎么能这样对待他呢？谁没有做错事的时候，他做错点事，我就抓住不放，老是跟他计较，吵闹不休，谁受的了啊。我这么一想，心生内疚。我的老公渐渐地在我眼中变得可爱起来，我惊讶地发现我的老公有很多可爱的优点。我主动亲昵他了，对他温柔体贴，在他看电视时，我会主动给他泡一杯茶，削一个水果，这在以前是从未有过的事，相反的是我在看电视时，叫喊着他给我端茶，削苹果，也不管他当时是否在忙，他不给我拿，我就生气、发脾气。读《金刚经》胜读接受百年人生理论教育啊，一点都不夸张。自从诵金刚经后我明白了许多做人的道理，爱充盈灌注我体内，我看什么事都顺眼了，意想不到的是，随着我诵《金刚经》的次数增加，我越来越豁达，越来越宽容，我凡事都能站在对方的角度想了，有了这么好心态，我的身体愈来愈好，头晕，注意力不集中，白天打哈欠的老毛病都神秘地失踪了。取而代之的是，充满活力，善解人意，乐于助人的我。我的这些变法，对于我本人来说，自己都解释不清，忽然间，自己怎么像有魔术的人一样变了呢？我带着疑惑去问佛友，佛友告诉我，那是佛菩萨给我加持了，让我脱离了苦海。。。

在我惊喜之余，我一气呵成写了两篇一千多字的文章，1篇是，修佛诵经对治疗抑郁有神奇功效--我的康复经历。2篇是，万两黄金不换修行。我分别发在三个论坛，并告之了我现在经常去的佛教在线金刚经室的网址，文章发出后，很多身患抑郁的朋友响应了，响应最早的一个是叫“音乐如水”的网友，我们现在已成了好姐妹，她在读诵《金刚经》后，多年治不好的心理疾病也彻底康复了，此前她一直在服药，现在无须服药了。还有一个叫“可静”的网友，她诵经后症状也好了很多。另外几个病友读诵《金刚经》后，病情都在好转。现在来金刚经室找我聊天的病友越来越多，他们问我，为什么诵经会治好医院也难以治疗好的的抑郁症呢？在此，我如实地对朋友们说，我一时半会也说不出所以然，但我可以肯定这是《金刚经》的殊胜威力治好了缠绕我多年的心理疾病，对于经文的神奇科学家都难以解释清楚，更何况是渺小，无知的我呢。

抑郁的朋友，如果你们想拥有健康的心态，智慧的大脑，就虔诚地去诵《金刚经》吧，金刚经是经典中的大乘，它的般若智慧浩瀚无边，金刚经的宗旨就是让人放下执着，放下仇恨，放下贪念，教人宽容，从容处世，活得轻松。这些佛菩萨赐予的无量智慧，正是我们抑郁朋友所缺少的呀，真可谓，一副治抑郁症的良药啊。也许很多朋友会觉得听起来像天方夜谈。毛主席老人家说的好：“实践是检验真理的唯一标准。”朋友们，你们不信的话可以先实践尝试啊，到时候你们亲身受益了，就知道我现在不是信口开河了。

我此篇文章字词句句都是发自内心，绝无半点虚假。在此我真诚地祝福抑郁朋友，早闻佛法，坚持念佛念经（获福无量，灭罪无量）。拥有健康美丽幸福的人生！　

请常念南无阿弥陀佛，一切重罪皆解脱。

[转帖]抑郁中的希望

  清晨，天还没亮，我就醒来了，盘坐在床上，静静地看着自己。一会儿，各种各样的念头涌了上来，情绪也随着念头而出现波动。往常我会被这些情绪所转，堕入更深的烦恼中。可现在从正思维中知道，这些来来去去如幻非实的念头都是虚幻不实的，由念头而生出的情绪和想法，即使多么激烈也是没有自性可得的，因此心里便安定了。

这是我一天开始修行的第一步。

多少年来我常常想，能永远保持心灵的宁静该多好啊！但我知道那是不可能的，所以，常常对生活失去信心，感到一切都不如意。不能控制自己的情绪，心情恶劣时，不分场合地怨天忧人，结果在单位上人缘很不好。虽然在工作上一点不比别人差，甚至某些方面比别人还负责，可不但先进没有我，有一年还差点下了岗。我也知道自己这个毛病，可无论如何也改不了。正所谓：“江山易改，本性难移”。

  早在十多年前，我找了一本美国心理学家写的《人性的控制》（又名《人的潜能》），细心研读了多遍，按照上面介绍的心理调节方法用心去实践，可在现实中碰得头破血流。我得了心应性抑郁症，吃了八年安拿芬尼，吃得记忆力减退了许多，每天头脑像浆糊，大白天也昏昏欲睡，烦恼照样跟我过不去。

  一个心理学教授，把我发病前后的症状说得头头是道，末了，开了一大堆药，告诉我会好的，却没有提供什么切实可行的疗法。我按照心理学名著《成功心理学》介绍的方法去做，却适得其反，前夫甚至说我像个神精病。我也把从心理学杂志上裁剪下来的心理疏导方法，贴在家里墙壁上，常常提醒自己按上面说的去实行，可还是收效甚微。我感到非常苦恼，生性好强的我不知何时才能摆脱抑郁症的困扰。

   我生性多愁善感，年幼时家长过于粗暴的教育方式，使我很小就人格扭曲，自卑固执，遇事爱钻牛角尖，这是得抑郁症的性格基础。青少年时，我就常常感到忧郁沮丧而不能自拔。可以说，我几乎没有体验过什么是幸福的人生。

   一个特殊的因缘，使我有幸接触到《解脱之道》，我认真按照缘起性空的理论和方法去实践，我的命运也因此得到改变。现在我基本上能控制自己的情绪，在单位上人缘也好了起来，从操作工的工作室搬到队部办公室，年底又被评为公司先进生产者，这在以前是连想也不敢想的事。

  缘起论讲，宇宙万物包括我们的身心都在不停地迁流变化之中，没有一个常性可得。现代医学证明，我们的身体一秒钟有十万个细胞在新陈代谢，我们的感受、想法和行为也会随着外在因缘条件的变化而感到或苦或乐，这都是变幻不定的，所以是“缘起性空”。

  “此有故彼有，”因为无明，我们不知道无常的法则，不知道缘起如幻的真相，才会随着眼、耳、鼻、舌、身、意的六受身，在那里染着执取，贪、嗔、痴造业不断而导致种种烦恼。也是因为无明，我们的身心得不到康复。即使暂时痊愈，当精神受到外界刺激（因缘聚会）时还会再次发病，很多人终身服药，这不啻是莫大的悲剧。

   前些日子我读了日本作家村上春树的畅销小说《挪威的森林》，女主角直子的遭遇令我感慨万分，她少年时亲眼目睹姐姐上吊自杀的惨景，17岁那年青梅竹马的恋人又抛她而去，心灵受到重创。二十岁那年终于发病住进了心理疗养院。疗养院采用的是集体谈心式疗法，也就是所谓的宣泄疗法。但这种疗法只能暂时缓解情绪，而不能从根本上消除她的心灵创伤。半年后，病情恶化住进精神病院，最终在绝望中结束了自己年轻的生命。这虽是作家虚构的角色，可现实生活中有多少象直子那样的人们，倍受身心障碍的折磨！我在一本心理学杂志上看到过介绍森田疗法的文章，上面的一句话印象颇深：顶着痛苦，行所当行，痛苦就会被冲破。这个方法应该说是挺不错，但若不能与“般若空慧”相应，终究还是不彻底的，病人的痊愈时间很漫长，而且，因缘聚会时还会反复发作。

   现代心理学所有的疗法，都是建立在一切事物实感有的基础上：这件事虽然过去了，可还是真实的发生过，这样，我们的心灵永远不会得到安宁。我们总是生活在过去当中，或是幻想于未来，而从来没有真实地活在当下，这也是我们迟迟得不到治愈的原因。要知道，无论过去、现在、未来都是虚幻不实，不可取，不可着的。

  缘起的正见告诉我们：念念不住，受受不住，一切法无自性，缘起性空，如幻非实。在这个基础上如实地观察我们的身心，“不迎不拒，不取不舍，不判断，不下结论”，千万不要去干扰它！

   从修行到现在有半年的时间了，纠缠我二十多年的强迫症（拔眉毛）不知不觉消失了。四个月前，我顺利地丢下抱了八年的强镇静剂安拿芬尼。记得刚断药的半个月左右，我的五脏六腑像火在燃烧，总想暴怒地发一通脾气，有时感到特别沮丧或特别兴奋，这些情绪在没断药前都存在，而且暴发起来很激烈。由于学了缘起法，我知道这些情绪都是如幻非实的，所以只是细心观察，不去刻意改变和干涉，同时注意走路的步子和说话的语气，做到不亢不卑。随着观照的深入，这些现象都逐渐缓解了。现在，只有遇到生活中一时难以解决的问题时，才会有“燃烧”的感觉，而且燃烧的火苗已经十分微弱了。

   高度竞争的现代社会，人们的身心压力日趋增大，各类身心障碍的发病率明显上升。如果不建立“缘起”的正见，不了解无常的法则，就会感到身心俱疲，甚至万念俱灰。多少人因心理压力过大而失去理智，又有多少人无法面对困境而丧失了生活的信心。一般的心理调节方法，包括心理咨询，对于深重的烦恼（神经官能症）收效不大，往往依赖药物治疗。但是人格的缺陷靠药物和心理调节是于事无补的，我就是这样走过来的。

  面对纠缠我的心理阴影，我度日如年生不如死。我知道，现代心理学治不好我的心理障碍，无论是森田疗法或别的宣泄疗法，还是各样的心理调节法，都不能彻底解脱我的痛苦。但我还是勇敢地寻求着自救的路。当我在“中华佛教在线”佛法论坛上看到署名菩提泽的一篇题为《颠倒的根源——受》的帖子时，我知道自己有救了。

  佛陀说：如实知者，当下见现法，当下离炽燃（痛苦烦恼），而不待时。根据我自身的体会，修行的过程就是心理康复的过程，当我不再对过去耿耿于怀，也不再对未来过多担心时，心里便感到轻松了许多。遵循佛陀的教导，尽量把握好当下，因为生命只有当下。

   令人遗憾的是，释迦牟尼佛所创觉的缘起正见，经过两千多年的流变，已混入许多外道荒唐的观念，烧香持咒经忏唱诵的那一套，都是佛陀生前所反对的。此前，我也经历了这样一个阶段，事实证明毫无用处，因为它无助于我们生死苦迫的解脱。

   佛法实际上是一门深奥的心灵和智慧之学。它有一整套完整的理论和调伏烦恼的方法。心理障碍，依佛法来说，就是深重的我执引发的极为强烈的痛苦烦恼。现在，我虽然不能说完全没有烦恼，但确实比以前要少了许多。体方法师说：如果烦恼是实有的，你断不了；认识到烦恼如幻当体即空，哪里还需断！